耀世奇珍——馆藏文物精品陈列

展览地点：天津博物馆二楼

正在天津博物馆“耀世奇珍——馆藏文物精品陈列”中展出的唐人摹写王羲之的草书《寒切帖》（又称《谢司马帖》《廿七帖》），因文物保护的原因，将于6月18日（16：30）撤展，请您合理安排参观时间，一览“书圣”王羲之的挥毫之美。

唐 摹王羲之寒切帖卷（局部）

释文：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳，久悬情。吾食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。”

此帖幅面不大，纵25.6厘米，横21.5厘米，草书五行，共51字：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳久悬情。吾食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。”帖后有明代董其昌、娄坚等人跋记。欣赏王羲之的书法之美，是历代文人墨客的一件雅事。这件珍品书体从容随意、沉着流动，是探讨王羲之书风相当可靠的资料。

此篇尺牍是王羲之写给对方的回信。大意是告之近况：“收到您的两封书信，得知您对我的问候，甚感欣慰。现在天气严寒逼人，近来都好吗？您长期操心劳累，我一直挂念在心。我进食很少，身体衰弱。还要勉力作书给谢安司马，其他的就不一一说了。羲之答书。”书信虽短，却不仅具有极高的书法意蕴，亦道出了挚友间的深厚感情，令观者得以感受到大书法家的生活气息。

王羲之，字逸少，东晋著名书法家。他擅长各种书体，尤其擅写行书、草书。他开创了妍美书风，被后人尊称为“书圣”。他的书法受到历代书家推崇，可惜真迹早已毁佚，今天我们所能见到的王羲之书法，唯有钩摹的墨本和法帖摹刻拓本二种。因为钩摹的墨本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法原貌，因而尤显珍贵，世人将唐摹本羲之帖视同为王羲之真笔。尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。

目前存世确信无疑的唐摹本羲之帖屈指可数，天津博物馆藏的《寒切帖》是王羲之晚年成熟书作的代表。已故著名书画鉴定家徐邦达先生称，《寒切帖》“双钩淡墨帖，极为明显，觚棱转折，备见锋芒，精好亦不在《远宦》之下，是唐摹善本无疑”。

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隋 大般涅盘经卷十七 薄潢写经纸 大业四年（608）（周叔弢先生捐赠）

此卷共分18纸，每纸29行，每行17或16、20字，乌丝栏。包首题签“大般涅盘经卷第十七”。包纸上方写“龙同”。卷首题：“大般涅盘经卷第十七”。卷尾题同。尾题后先有题记4行：“大业四年二月十五日，比丘慧休知五众之易迁，晓二字之难遇，谨割衣资，敬造此经一部，愿乘兹胜福，三业清净，四实圆明，戒慧日增，惑累消灭，现在尊卑，恒招福庆，七世久远，永绝尘劳，普被含生，遍沾有识，同发菩提，趣萨婆若”。相隔7.5厘米又有题记2行：“清信佛弟子尹嘉礼受持。开九、开十、开十一年各一遍”。

此卷书写上采用楷书，墨色浓匀，笔画工整圆劲、安静浑厚，楷法谨严、结字平正，书写水平颇佳。隋代是初步确立楷书规范的年代，这一时代的书法上承南北朝，下启初唐，往往能融拙朴、宽博、秀雅、幽邃为一炉，冲和谦穆，耐人寻味。