仓颉作书，开乾坤之未明；甲骨刻字，铭万世之流芳。为了这场追本溯源的一“字”之约，众多珍贵文物跨南北、越八方来到成都博物馆——从镌刻历史“骨相”的殷商卜骨，到笔书民族气韵的淋漓翰墨，藉由汉字，我们得以相认。

6月10日，作为2023年文化和自然遗产日主场城市活动主题展览，“汉字中国——方正之间的中华文明”在成都博物馆启幕。本次大展由国家文物局和四川省人民政府主办，四川省文化和旅游厅、四川省文物局、成都市人民政府、成都市文物局、中国文物交流中心承办，成都博物馆策划实施，全国20个省、直辖市，40个文博机构鼎力相助，汇集珍品共220件，其中一级文物70件，这是成都博物馆建馆以来水平最高、珍贵文物占比最重的展览。天津博物馆馆藏甲骨、器物等精品文物赴成都参展，同时派出办公室、宣教、器物、展陈等部门同志赴蓉城参加开幕式并学习调研。

“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”本次展览以“源”“远”“流”“长”四字构建讲述脉络，见字剖意，释读萃图成字之“源”、文以载道之“远”、福泽广布之“流”、文脉绵延之“长”，汉字与中华文明相生相发、相互成就的历史长卷，从这里徐徐展开。

本次展览的故事，从8000余年前的一枚刻符龟甲讲起。走进序厅，仿佛穿过鸿蒙初开的时光隧道，来到了文明初萌的节点。序厅尽头的贾湖刻符龟甲出土于贾湖遗址，是目前所知最早的汉字源头。该龟甲上的刻符形似一只眼睛，自此，文明在混沌之中睁开双眼，先民智慧汇成漫天星斗，照耀中华文明的汤汤之水奔腾不息，绵延至今。

作为中国最重要考古发现之一，1976年陕西扶风庄白一号窖藏出土的史墙盘填补西周重大史料空白，树立金文雍容浑厚典范；晋公盘上载录史实的青铜铭文，带你管窥一段春秋列国旧梦；来自甘肃省镇原县博物馆的镇馆之宝——秦二十六年铜诏版，其上阴刻秦国统一度量衡的诏书，字迹清晰，弥足珍贵，是秦统一文字、变大篆为小篆的历史见证。此后天下分合、朝代兴替，而“书”必同“文”，统一的文字成为中华民族四海一心的文化坐标。

在战国到西汉的巴蜀青铜器上发现的“巴蜀图语”，让汉字传奇的外延变得更加宽广。本次展品中的战国蚕纹铜印，神秘奇诡，展现出蜀人撷万物神髓的非凡想象力，让人遥想那个仍未被完全解码的古蜀文明。而出土于天府广场的天府汉碑，以雍秀汉隶刻录着“列备五都，众致珍怪”，则是两汉时期成都丰饶繁盛的有力佐证。

汉字的炬火召引之下，众多国家级文化遗存千里迢迢遥赴蓉城，共同演绎着一个民族坚韧的生命力和非凡的创造力。从文明之源到统一之基，从历史深处走来的汉字，仍在不断谱写新的华章。

天津博物馆展品

商武丁 五百用卜骨

此卜骨正面所刻卜辞中，有一条记录了三月癸丑日贞人?贞问是否要用五百奴进行祭祀。根据事后补刻的验辞，之后第十天，也就是三月壬戌日，是用了一百名奴进行的祭祀。反面所刻卜辞记录了商王根据卜兆判断说丙戌日会下雨、不吉利等事。

商武丁 勿乎伐方卜骨

此卜骨所刻卜辞记录了辛酉日贞人??贞问是否要为战事向自大乙至祖丁的九位直系先王祷告，以及贞问征伐方是否会受到保佑等事。

商武丁（擒）二百六十九卜骨

此卜骨卜辞不全，大致记录了贞问是否前去狩猎。根据事后补刻的验辞，此次狩猎共猎获了二百六十九只猎物。

商帝乙、帝辛 雉眾卜骨

此卜骨所刻卜辞记录了壬申日在攸这个地方贞问贵族牧、贵族报告已经完成了开道工作，此时商王命令贵族戍同大将出征有无灾悔、是否会顺利等事。卜辞中出现的“雉眾”，或为丧失部众之意。

辽契丹文柄钮铜官印

铜质，官印。印面为正方形，印文为朱文契丹大字，篆书两行，梯形柄钮，钮顶呈圆弧状，钮顶凿汉文楷书“上”字以决正倒。

清 乾隆御制重排石鼓文墨

墨仿石鼓形，一组十锭。鼓面均一面填金篆书天干次序，缩摹“石鼓文”，一面阳文释文。十锭共装于饰螺钿漆盒内，盖书“御制重排石鼓文墨”。

清 汪近圣鉴古斋彩墨

彩墨为墨锭中的特殊品类，此套彩墨共十锭，均为长方形，分白、黑、赤、黄、青、碧等色，一面填金书“东流耀洁、春江烟涨、易水余香、鹅管山霜、朱厓积翠……”，一面为“鉴古斋制”，字迹隽秀，雕刻细腻，墨色纯凈典雅，堪称艺术精品。

清 常山呈贡品羊毫笔