山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。作为“龙的传人”，龙早已从远古的精神图腾转变为重要的文化符号，是中国人的情感归属和身份认同，更代表着中华民族勤劳勇敢、生生不息的民族精神。让我们一起走进天津博物馆，置身龙的神秘世界，品味历史韵味，感受中华文化。

图丨新石器时代红山文化玉猪龙

远古时期的玉器是在神话与宗教观念下创作的。在当时已进入农业社会的初期，猪已经是家畜。猪有喜水的习性，龙是祈雨之神，二者相结合反映出了红山人的宗教信仰。该器背部正中有一对钻孔，可用丝绳穿系。由此推测，玉猪龙可能是悬挂在某处，用作红山文化先民求龙祈雨的神灵崇拜物。

该器形制肥硕，质色纯润，雕琢精细，是出土及传世品中同类型器物中较大且最为精美的一件。

图丨隋 白釉双龙柄联腹传瓶

此瓶盘口，单颈，双腹相连，连接处有两个环形系。肩左右两侧各塑一条修长的龙形柄，龙头探入瓶口内，似在贪婪地吸吮着瓶中的玉液琼浆。双龙柄为手工捏塑而成，手法简单干练，形象生动逼真。双平底刻有铭文：“此传瓶，有並”。由此得知，此瓶名称应为传瓶”。“有並”又作何解？可以理解为此瓶瓶身双腹相连，也可理解为此瓶成双。

这件传瓶，造型新颖别致，既具北朝和隋代瓷器所特有的浑厚凝重，又不乏灵秀活泼，其线条刚柔相济，是隋代创新的器型，代表了当时白瓷制作的最高工艺水平，成为隋代稀有的瓷酒器精品。

图丨清雍正款青花九龙闹海图天球瓶

此瓶通体绘九龙闹海图，间绘火云纹。口沿下用四道青花弦线与腹部主题纹饰相隔，一面绘海水纹，一面青花横书“大清雍正年制”六字楷书款。近底处绘波涛汹涌的海水纹，与口部相呼应，九龙在天海之间自由翻腾，姿态各异。造型丰满端庄，绘工精细，发色稳定深沉，为宫廷大型陈设用瓷，是雍正青花瓷中的精品。

（来源：天津河西）