在火爆全网的暑期档电影《长安三万里》中，李白吟诵《将进酒》的片段，无疑是影片中的高潮段落之一，用动画视觉影像使我们对李白这一最具代表性的盛唐文人形象有了更深入的了解。但电影中所呈现的动画人物形象是通过对历史文献与画作进行艺术化处理而得到的，那么，在古代文物中又是如何表现李白形象的呢？

天津博物馆“咫尺匠心——馆藏雕刻工艺文物精品展”中正在展出一件精美的明代红白玛瑙雕李白像，高5.8厘米，宽10.5厘米，李白侧卧，左臂以书册支撑，身体倚靠酒坛，面露微笑、怡然自得，一名书童侍奉于右侧。玛瑙是一种古老的宝石，属石英族，具有丰富的纹理和色彩，工匠利用天然玛瑙之色，以巧雕法将一块红白相间的玛瑙精心雕琢，玛瑙主体为米白色，白色带层充当人物的帽檐及衣裳，红色为巾帽、酒坛之色，整体颜色设计极为巧妙，将玛瑙晶莹剔透之质与自然天成的纹理之美彰显无遗。体现了超高的雕刻工艺与色彩审美，将李白的诗酒人生真切地刻画了出来。

明 红白玛瑙雕李白像

巧雕，也称巧作、俏色，即利用石料天然的形状、颜色、皮色、纹理进行雕刻加工，使之融合到创作题材之中，使作品有巧作天合之感。早在商代，中国古代工匠就对各种的玉料和石材有着很强的认知能力，通过巧雕的方式制作出了精美的玉龟，如河南安阳小屯村遗址出土的俏色玉龟，留黑色部分做龟甲、双目、龟爪，浅色部分做肢体，活灵活现，形象十分生动。到了明清时期，巧雕工艺更加成熟，成为了玉石雕刻的常见技法。

商代 俏色玉龟

清玛瑙“踏雪寻梅”烟壶

杜甫在《饮中八仙歌》中曾这样描写李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”诗与酒，成为了李白式浪漫的代表元素。太白醉酒的佳话流传千年，其形象表现出的慷慨肆意的壮志豪情、浪漫洒脱的气度在文人墨客心中产生了深刻影响，也成为了中国书画、瓷器、玉器，以及各类杂项器物的常见题材之一。