3月30日，由天津博物馆与浙江嘉善博物馆联合主办的“善行天下——袁了凡”全国巡展首展在袁黄故里嘉善博物馆开展。天津博物馆党委副书记张玲出席“善行天下——袁了凡”全国巡展启动仪式。

袁了凡出生在浙江嘉善，曾在天津宝坻任职。天津宝坻，是袁了凡施展政治抱负、实现知行合一的舞台。为弘扬袁了凡善学思想，让中华善文化在全国乃至世界各地开花结果，天津博物馆与嘉善博物馆经过两年的准备筹划推出了“善行天下——袁了凡”专题展览。

本次展陈旨在通过介绍袁了凡生平事迹，探究其善学思想形成的根源与过程，展示其善学思想的核心要义与具体的行善法则，并对其在天津宝坻施行的善政予以归纳。展览分为“命由我作 福自己求”“兴善之地 积善之家”“功过内省 良善谦德”“知行合一 宝坻善政”“善与人同 道济天下”等五个单元，分别简述袁了凡生平，挖掘袁了凡善学思想源头，阐述袁了凡善学思想内涵，展示袁了凡善政实践，以及探索袁了凡善学思想的当代价值，希望袁了凡善学思想精华能够为当今社会发展提供指引和助力。

展览展出天津博物馆收藏的沈周、文徵明、王阳明、林则徐、曾国藩等名人真迹，浙江嘉善、天津宝坻、江苏吴江等地保存的袁了凡相关碑刻拓片，嘉兴博物馆收藏的嘉善泗洲塔旧藏宗教文物，以及嘉善博物馆藏大量与袁了凡有关的文物、史料等。此外，还通过视频动画、艺术创作、文创产品、数字展厅等辅助展示手段，提升展览的艺术性、趣味性和互动性。

该展全国巡展的第二站将移至天津博物馆，届时欢迎广大市民朋友参观。

展览现场

【命由我作 福自己求】

简述了袁了凡生平。

【兴善之地 积善之家】

从地域文化、袁氏家学、阳明心学、三教汇通等侧面追溯袁了凡善学思想的源头。

【功过内省 良善谦德】

从功过格、了凡四训、袁了凡家风家训等方面呈现其善学思想。

【知行合一 宝坻善政】

通过介绍袁了凡在宝坻担任知县时的施政，阐释其知行合一的善政实践。

【善与人同 道济天下】

讲述其思想对后世的影响及当代意义。

展品赏析

明·文徵明《吴中胜概图》卷

（天津博物馆藏）

文徵明(1470-1559），初名壁，字徵明，后以字行，更字衡山，长洲(今江苏苏州)人，与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，是沈周之后吴门画坛最杰出的领袖。袁了凡父亲袁仁与文徵明有唱和诗词“相逢欲话雕虫事，为问先生意若何。”

《吴中胜概图》作于嘉靖十一年（1532），描绘苏州周边名胜，全图层峦叠嶂，烟水微茫，确实十分忠实地表现了吴中多处胜景。卷首篆书题“吴中胜概”，卷尾款“嘉靖壬辰四月既望。徵明”钤朱文连珠印“徵”“明”。

明·沈周《灞桥风雪图轴》

（天津博物馆藏）

沈周（1427-1509），字启南，号石田，苏州府长洲县相城人。明代中期“吴门画派”的开创者和一代宗师，推崇“元四家”吴镇。袁了凡父亲袁仁与沈周有唱和诗词“见竹如见石田子，高节凛然凌众木。”

画面左上端自题：“灞上驮归驴背雪，桥边拾得醉时诗。销金帐里膏梁客，此味从来不得知。沈周”其下钤朱文方印“启南”、白文方印“石田”。

明·王阳明《行书诗卷》

（天津博物馆藏）

王阳明是心学集大成者，同时还是明代重要的书家，书法以行草见长。他追随远祖二王遗风，自由散逸。此幅书作行笔轻重缓急，使转灵动，通篇奇崛纵逸。

王阳明去世后，袁了凡父亲袁仁“不远千里，迎丧于途，哭甚哀”。袁了凡师从王阳明高足王畿，以阳明后学自居，自称“从先师(王畿)闻阳明先生之教”。

王阳明自题“回军龙南，小憩玉石岩，双洞绝奇，缱倦不能去。寓以阳明别洞之名，兼留是作。”款署“阳明山人书”，钤朱文方印“伯安”。

清?林则徐给鹭湄谢其接济家用信

（天津博物馆藏）

林则徐感谢友人接济家用的信。林则徐为官清正廉洁，刚正不阿，面对官场腐败从不逢迎，去世后仅留下些许田产、旧宅，几乎没有现银，是当之无愧的一代廉吏。他还用“贤而多财，则损其志”“愚而多财，则增其过”来明志，同时告诫家人不可与官府妄相往来，更不可干预地方事务。

此外展览还专门制作了微信小程序和数字展览实现云上展览和讲解服务

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